Ελληνική Αριστερά:η αιτία του πολιτικού αδιεξόδου

Το ότι στην Ελλάδα υπάρχει πολιτικό πρόβλημα, θα πρέπει να θεωρείται δεδομένο από κάθε νοήμονα άνθρωπο. Οι πολιτικές τάσεις έχουν καθιερωθεί ως "δεξιά" ,"κέντρο" και "αριστερά".
Με την διακυβέρνηση της χώρας από τον κ Σημίτη ο σοσιαλισμός και γενικά οι δυνάμεις του "κέντρου" αποδυναμωθήκαν λόγω της δεξιόστροφης πολιτικής που ακολούθησε το ΠΑΣΟΚ. Με την μάσκα των υποχρεωτικών ενεργειών λόγω ευρωπαϊκής ένωσης, το ΠΑΣΟΚ προχωρώντας σε αποκρατικοποιήσεις ,ενίσχυση των μεγάλων συμφερόντων και άλλες "δεξιές" πολιτικές πρακτικά έχασε τον χώρο του κέντρου .Είναι πολύ δύσκολο για τον Έλληνα πολίτη να ξαναεμπιστευτεί την πολιτική του ΠΑΣΟΚ ως έκφραση του "κέντρου".
Η μόνη ελπίδα ήταν η ΝΔ η οποία ελπίζαμε ότι αν και εκφραστής της "δεξιάς" πολιτικής θα έδειχνε ένα κοινωνικό πρόσωπο και θα έτεινε προς μια πιο κεντρώα μετακίνηση. Δυστυχώς διαψευστήκαμε μια και η ΝΔ ακολουθεί πιστά την "δεξιά" πολιτική της.
Το λογικό θα ήταν να στραφούμε προς την "αριστερά" σε μια προσπάθεια να δούμε μια κοινωνική δικαιοσύνη και μια πιο "κεντρώα" πολιτική.
Ποια αριστερά όμως; Το ΚΚΕ το οποίο μένει καθηλωμένο σε πολιτικές ιδέες και προτάσεις της αρχής του 20ου αιώνα; Σε ένα ΚΚΕ που υποστηρίζει θέσεις που απέτυχαν παγκοσμίως ακόμα και σε χώρες που οι γεωπολιτικές συνθήκες ευνοούσαν την επιτυχία; Σε ένα ΚΚΕ που εκφράζεται οπισθοδρομικά και με απαρχαιωμένες απόψεις;
Ποια αριστερά όμως; Του ΣΥ.ΡΙ.ΖΑ που ενώ έκανε κινήσεις εντυπωσιασμού με τον κ Τσιπρα (τον οποίο προσωπικά συμπαθώ ιδιαίτερα)έχει στραφεί στο άρθρο 16 και το φοιτητικό κίνημα ως αυτοσκοπό; Απο πρόεδρος 15μελους, πρόεδρος ΟΛΩΝ των μαθητών και φοιτητών ο κ Τσίπρας. Ωραία, και ανεβάζει και το ποσοστό του. Από παραγωγή πολιτικών ιδεών για αλλαγή όμως τίποτα .Ποια είναι η σύγκρουση με το κατεστημένο, με την αδικία, με την ανεργία, με την φτώχεια. Το να κλέβουμε τις κάλπες στις πρυτανικές εκλογές θα λύσει τα προβλήματα του τόπου;
Μια ενωμένη ,ρεαλιστική και αγωνιστική αριστερά με πιο κεντρώες θέσεις και απαγκιστρωμένη από τις δογματικές θέσεις του κομμουνισμού θα ήταν η λύση στο πολιτικό σκηνικό. Όσο αυτή η αριστερά δεν υπάρχει το πολιτικό αδιέξοδο θα συνεχίζεται.
Είναι καιρός η αριστερά να αναλάβει τις ευθύνες της απέναντι στον τόπο. Όσο δεν το κάνει, για μένα προσωπικά θα είναι η βασική αιτία του πολιτικού αδιεξόδου στο οποίο βρισκόμαστε.

Είστε να κλείσουμε μια Τράπεζα;

Ο υπερδανεισμός και οι ληστρικοί όροι στα δάνεια έχουν οδηγήσει σε αδιέξοδο εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες. Οι τραπεζίτες-νταβατζήδες τρώνε τις ζωές των συνανθρώπων μας. Επίσης, να μην ξεχνάμε πως τα δάνεια των άλλων βλάπτουν σοβαρά την υγεία όλων μας, αφού τα χρέη οδηγούν τους ανθρώπους στην παρανομία και στην εγκληματικότητα. Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί απαγορεύονται οι διαφημίσεις των τσιγάρων και επιτρέπονται οι διαφημίσεις τραπεζικών δανείων – τα δάνεια είναι πιο βλαβερά από το κάπνισμα. Η κατάσταση έχει φτάσει στο απροχώρητο - κάτι πρέπει να γίνει και μην περιμένετε να το κάνει κάποιος άλλος. Δεν θα το κάνουν ούτε κόμματα, ούτε εκδότες, ούτε δημοσιογράφοι – όλοι αυτοί είναι βουτηγμένοι στα ίδια σκατά με τους τραπεζίτες. Μόνο εμείς οι πολίτες μπορούμε να το κάνουμε – αν είμαστε πολίτες και όχι κοπρίτες. Μόνο εμείς μπορούμε να απελευθερώσουμε τους συνανθρώπους μας. Γιατί αυτός που χρωστάει σπίτι, αυτοκίνητο –ακόμα και το ψωμί που τρώει- δεν είναι ελεύθερος αλλά σκλάβος – ένας σκλάβος που ψηφίζει τον δικτάτορά του. Νομίζω πως ήρθε η ώρα να κλείσουμε μια Τράπεζα.

Τα πράγματα είναι απλά:

1. Συμφωνούμε και βάζουμε στο στόχαστρο μια Τράπεζα. Κατά προτίμηση αυτήν για την οποία υπάρχουν τα περισσότερα παράπονα από τους δανειολήπτες. (Ξέρω ποια είναι αυτή η Τράπεζα, αλλά δεν είναι του παρόντος – κάποιος μπορεί να αντιπροτείνει να είναι περισσότερες από μια.)

2. Όσοι έχουμε καταθέσεις στην Τράπεζα που έχουμε στοχοποιήσει κάνουμε όλοι μαζί ανάληψη των χρημάτων μας. Αυτομάτως, έχουμε στείλει την Τράπεζα στο διάολο.

3. Μεταφέρουμε τα χρήματά μας σε μια άλλη Τράπεζα (ή Τράπεζες), με τον όρο πως θα επαναδιαπραγματευτεί με ευνοϊκούς (ανθρώπινους) όρους την αποπληρωμή των δανείων των συνανθρώπων μας.

4. Όσοι έχουν χρήματα σε άλλες Τράπεζες απειλούν να σηκώσουν τα χρήματά τους και να τα μεταφέρουν στην Τράπεζα (ή στις Τράπεζες) που έχουμε επιλέξει, αν δεν αντιμετωπίσουν ευνοϊκά τους δικούς τους δανειολήπτες.

5. Απαιτούμε από την Τράπεζα (ή τις Τράπεζες) στην οποία θα μεταφέρουμε τα χρήματά μας να προσλάβει τους υπαλλήλους της πρώτης Τράπεζας –οι οποίοι έχουν χάσει τη δουλειά τους-, ώστε να μη μείνουν άνεργοι.

6. Οι Τράπεζες έχουν πάρει το μήνυμα και κάθονται φρόνιμες.

7. Ρε μαλάκες, τους γαμήσαμε!


Αυτή είναι η πρότασή μου και είμαι, βέβαια, ανοιχτός σε κάθε συζήτηση για αντιπροτάσεις και καλύτερες ιδέες. Ελπίζω να γνωρίσει απήχηση γιατί κουράστηκα όλοι να γκρινιάζουν και να μην κάνουν τίποτα – ούτε καν μια πρόταση. Προτάσεις τύπου «μια βδομάδα χωρίς γάλα» και «μια βδομάδα χωρίς ντομάτα» μου φαίνονται –με το συμπάθιο κιόλας- γελοίες και, κυρίως, αναποτελεσματικές. Αν είμαστε μάγκες, ας κλείσουμε μια Τράπεζα. Να γράψουμε ιστορία. Να ‘χουμε να το διηγούμαστε στα εγγόνια μας.

Να διευκρινίσω πως δεν έχω πάρει ποτέ δάνειο στη ζωή μου και πως ποτέ δεν είχα πιστωτική κάρτα. Στις τράπεζες έχω μόνο καταθέσεις.

(Αν η ιδέα γνωρίσει απήχηση, θα ήθελα να δω πόσα παραδοσιακά μέσα -Τύπος, Ραδιόφωνο, Τηλεόραση- θα γράψουν ή θα πουν πως το "κίνημα των bloggers" προσπαθεί να κλείσει μια Τράπεζα. Ναι, σωστά το μαντέψατε, κανένα δεν θα αναφερθεί για να μη χάσει τις διαφημίσεις από τις Τράπεζες. Σκλάβοι κι αυτοί - οι ευαισθησίες είναι μόνο όταν οι μπλόγκερ γράφουν για τις πυρκαγιές και την Αμαλία - όταν υπάρχει παραδάκι στη μέση, το βουλώνουν όλες οι ευαίσθητες ψυχές. )

UPDATE! Τα μέιλ πέφτουν βροχή. Πολύ ωραία. Προτιμώ τα μέιλ που περιγράφουν τις δυσκολίες του εγχειρήματος και τις πιθανές αντιδράσεις του τραπεζικού τραστ σε μια τέτοια κίνηση. Θα επιθυμούσα οι φίλοι -που είναι ολοφάνερο πως γνωρίζουν την κατάσταση στο χώρο των τραπεζών- να υποδεικνύουν και τις πιθανές λύσεις στις αντιδράσεις των τραπεζιτών. Επίσης, θα ήθελα κάποιος νομικός -ή ακόμα περισσότεροι- να μου γράψουν, αν μπορούν, τις νομικές δυσκολίες του εγχειρήματος.

Κοιτάξτε, δεν μπορώ να εγγυηθώ σε κανέναν πως θα κλείσουμε μια Τράπεζα- άλλωστε, αυτό δεν έχει ξαναγίνει-, αλλά ξέρω πως αξίζει να προσπαθήσουμε. Τις Τράπεζες τις πολεμάς με τα δικά τους όπλα -το χρήμα δηλαδή. Το να σπας τις τζαμαρίες των τραπεζών είναι βλακώδες και ανώδυνο -εκτός αν είσαι τζαμάς. Πιστεύω πως οι πολίτες στη χώρα μας κοιμούνται όρθιοι γιατί είναι σίγουροι πως -ό,τι κι αν κάνουν- δεν πρόκειται ποτέ να αλλάξει τίποτα. Οι πολίτες χρειάζονται επειγόντως μια νίκη - έστω μικρή. Αν συμβεί αυτό, οι αλλαγές θα είναι ραγδαίες - όλοι θα ξέρουν πια πως έχουν τη δύναμη να γυρίσουν τον κόσμο ανάποδα.

http://pitsirikos.blogspot.com/

Αντίο Νίκο.

Το ποστ αυτό θα είναι πολύ μικρό. Άλλωστε μερικές φορές τα λόγια είναι τόσο φτωχά.


Αντίο Νίκο.

Υποκριτική Τέχνη.

Οι γάμοι που τελέστηκαν στην Τήλο είχαν ενα θετικό. Να δείξει η ελληνική κοινωνία το πραγματικό της πρόσωπο. Παραθέτω αποσπάσματα από μεγάλο blog (press-gr)να θαυμάσετε απόψεις της ελληνικής κοινωνίας:

"Ρε παιδιά τρελαθήκανε; Εγώ δηλαδή, όπως και εκατομμύρια άλλοι Έλληνες πού είμαστε ...φυσιολογικοί, με οικογένεια και παιδιά"

"Λόγω της παρανομίας του θέματος, ο Αλής ήταν ο μοναδικός που αποφάσιζε ποιά ερωτευμένα πιτσουνάκια θα στεφάνωνε. Έτσι, ήρθε σε συμφωνία με το "Lougra Travel", έναν τεράστιο τουριστικό οργανισμό που διοργάνωνε ταξίδια για αστεφάνωτα "ιδιάιτερα" πιτσούνια."

"Τότε ΓΙΑΤΙ σε αυτήν την ΑΡΡΩΣΤΕΙΑ της ομοφυλοφιλίας να πούμε ναι;

Αυτή λοιπόν είναι η δημοκρατική και προοδευτική ελληνική κοινωνία; Απλά αγαπητοί μου κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας. Μια κοινωνία η οποία λέει τον άνθρωπο με αναπηρία "ΣΑΚΑΤΗ", τον άνθρωπο με προβλήματα όρασης "ΓΚΑΒΟ" τον ομοφυλόφιλο "ΛΟΥΓΚΡΑ", τον παχύσαρκο "ΛΕΣΙ" κτλ πως είναι δυνατόν να αποδεχθεί κάτι τέτοιο; Δεν θα κρίνω αν οι γάμοι ήταν σωστοί η όχι. Αλλά κρίνω την υποκριτική μας κοινωνία που έχει "ευαισθησίες" που είναι υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.Των δικαιωμάτων των "ΚΟΛΟ-ΑΛΒΑΝΩΝ", των "ΡΩΣΟΠΟΝΤΙΩΝ" των "ΑΡΑΠΑΔΩΝ".
Όχι στον γάμο των ομοφυλοφίλων, όχι στους μετανάστες, όχι στους ανθρώπους με αναπηρία ,όχι στην διαφορετικότητα. Αυτή είναι η πραγματικότητα της ελληνικής κοινωνίας.
Και επειδή αυτήν την Ελληνική αρχαιότητα πολύ την "τσαμπουνάμε" οπότε μας συμφέρει για να δείξουμε ποσο "δημοκρατικοί" είμαστε...στην Αρχαία Σπάρτη υπήρχε και ο Καιάδας. Να τον επαναφέρουμε, με νόμο του κράτους; Για μια ακόμα πιο «δημοκρατική» χώρα που σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Οχι στη φίμωση των blogs!

THΝ KYΡIAKH 15-6-2008, ΟΛΟΙ ΣΤΗ ΒΟΥΒΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ, ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΘΕΣΠΙΣΗ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ BLOGS
.
"Η Ελληνική Κυβέρνηση μέσα στις επόμενες μέρες, ετοιμάζεται να προβεί στη ψήφιση νομοθετικού πλαισίου, με το οποίο θα μπορεί να ελέγχει και να φιλτράρει τις ιδέες και τις αποψεις που ανταλλάσσονται στα blogs.
Εμείς, οι χρήστες του διαδικτύου και όχι μόνο, δεν πρέπει να επιτρέψουμε να ψηφιστεί κανένας τέτοιος νόμος, ο οποίος θα νομιμοποιεί τη λογοκρισία.
Γι' αυτό και κατεβαίνουμε όλοι μαζί στη Πλατεία Συντάγματος, τη Κυριακή 15-6-2008, στις 6 το απόγευμα, ώστε να στείλουμε το δικό μας μήνυμα, σε όλους αυτούς που θέλουν να κυβερνήσουν τον Κυβερνοχώρο".
--------------------------------------
Εχουν ειδοποιηθεί για κάλυψη τα ξένα μέσα. Τα Ελληνικά, ας κάνουν ό,τι καταλαβαίνουν.
-------------------------------------------

Μήπως είναι καιρός για …αλλαγή ;

Το περιβάλλον δεν ήταν ποτέ στις άμεσες προτεραιότητες της κοινωνίας μας ούτε και των πολιτικών μας.
Από το 1974 και μετά, ενώ στη Βουλή έχουν γίνει χιλιάδες συζητήσεις, , για την οικονομία, την παιδεία, την εξωτερική πολιτική, το….. περιβάλλον ήταν πάντοτε ως δεύτερη ή και τρίτη προτεραιότητα και αυτό μόνο τα τελευταία έτη.
Οι κλιματικές αλλαγές, τις συνέπειες των οποίων ήδη βιώνουμε όλοι και οι οποίες ήλθαν πολύ πιο σύντομα απ’ ότι οι επιστήμονες προέβλεπαν, μας ανάγκασαν να παραδεχτούμε ,- «μαζεμένα» στην αρχή, πιο θαρρετά στην συνέχεια- ότι …αντιμετωπίζουμε πράγματι πρόβλημα.
Το περιβάλλον είναι άρρηκτα συνδεδεμένο, όχι μόνο με την ποιότητα της ζωής μας, αλλά και με την οικονομική μας ευημερία.
Η Ελλάδα είναι τουριστική χώρα, και αυτό που έχει να πουλήσει, κατά κύριο λόγο, είναι το περιβάλλον.
Υπονομεύοντας το επί σειρά ετών, στην ουσία υπονομεύαμε το μέλλον μας.
Αυτό που προέχει αυτή τη στιγμή, είναι να σχεδιάσουμε από εδώ και εμπρός πώς θα βελτιώσουμε το σύστημα και πώς θα μπορέσουμε να επουλώσουμε τις υπάρχουσες πληγές μας.
Απαιτείται, μια μεγάλη ευαισθητοποίηση των πολιτών, την οποία μπορεί και πρέπει να προκαλέσει το ίδιο το κράτος.
Γιατί δυστυχώς ή αλήθεια είναι ότι ως κοινωνία έχουμε ένα έλλειμμα κοινωνικής ευαισθητοποίησης.
Εκτός λοιπόν από την κρατική συνεισφορά στην «εκπαίδευση» των πολιτών ως προς την περιβαλλοντική ευαισθησία τους ,θα πρέπει να θεσπιστούν κίνητρα για την προστασία του περιβάλλοντος και αντικίνητρα για εκείνους που πράττουν το αντίθετο.
Ίσως είναι η ώρα να προχωρήσουμε σε μια αναπροσαρμογή του φορολογικού μας συστήματος βασισμένη στην αρχή «ο ρυπαίνων πληρώνει».
Μπορούμε, χωρίς να προσθέσουμε νέους φόρους, να ελαττώσουμε τη φορολογία που επιβαρύνει την εργασία, τον μισθωτό και τον συνταξιούχο επάνω στους οποίους έχει στηθεί η φορολογική θεωρία των τελευταίων δεκαετιών , αυξάνοντας αντίστοιχα τη φορολογία ανάλογα με την επιβάρυνση στο περιβάλλον.


Έτσι, θα διαμορφώσουμε στην πράξη μια περιβαλλοντική πολιτική που θα επιβραβεύει τους πολίτες και τις επιχειρήσεις που πραγματικά νοιάζονται για το περιβάλλον.
Η δημιουργία πράσινων φόρων νομίζω ότι είναι το κλειδί για μια ουσιαστική αλλαγή νοοτροπίας τόσο των πολιτών όσο και των επιχειρήσεων και βιομηχανιών.
Η δημιουργία ενός τέτοιου μοντέλου, όσο και αν φαίνεται εκ πρώτης όψεως αντιφατικό ,επιδιώκει να συμφιλιώσει δύο παραδοσιακούς εχθρούς, την προστασία του περιβάλλοντος και την οικονομική ανάπτυξη, στο πλαίσιο μιας προσεκτικής εξισορρόπησης μεταξύ των οικολογικών συμφερόντων από τη μία πλευρά και των οικονομικών συμφερόντων από την άλλη.
Η χρήση περιβαλλοντικών φόρων προτάθηκε για πρώτη φορά από τον καθηγητή Οικονομίας του Cambridge Άρθουρ Πιγκού (1877-1959).
Αρκεί οι υπεύθυνοι του υπ. Οικονομικών να μην δουν την θεωρία του καθηγητή ως ευκαιρία για την καθιέρωση πρόσθετων φόρων , οι οποίοι θα επικαλύπτονται από τον …..πράσινο μανδύα αυτή την φορά , αλλά ως ευκαιρία για αλλαγή όλου του φορολογικού άξονα προς μια δίκαιη , με σεβασμό στο περιβάλλον κατεύθυνση.
Ίσως ακούγονται όλα αυτά παράξενα και …ξένα στα αυτιά κάποιων.

Δεν θα έπρεπε όμως !

http://politis-gr.blogspot.com/

Να στηρίξουμε τον δήμαρχο Τήλου...

Ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου κ. ΣΑΝΙΔΑΣ με παρέμβασή του διατάσσει την ακύρωση γάμων ομόφυλων ζευγαριών από τον Δήμαρχο Τήλου.Πρόκειται για πράξη που επεδίωκε το πλέον συντηρητικό τμήμα της ελληνικής κοινωνίας.Υπάρχουν όμως αντίθετες νομικές απόψεις από αυτή του κ. Σανιδά. Ο κ. Σανιδάς δεν μας έχει πείσει ότι οι εκάστοτε παρεμβάσεις του γίνονται για την προστασία δικαιωμάτων.
Οι συνάνθρωποί μας με «διαφορετικές επιλογές ζωής», ως μειοψηφία, χρειάζονται την συμπαράσταση όλων μας για να ασκούν αυτό το δικαίωμά τους.
Πρέπει λοιπόν να προτρέψουμε τον Δήμαρχο Τήλου να μην υποχωρήσει.Να πραγματοποιήσει τους προγραμματισμένους γάμους.
ΑΣ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΜΕ ΑΜΕΣΩΣ ΜΙΑ BLOGΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕ ΣΚΟΠΟ:
-Να προτρέψουμε τον κ. Δήμαρχο να μην φοβηθεί και ότι θα είμαστε στο πλευρό του.
-Να ευαισθητοποιήσουμε ΜΜΕ, Αυτοδιοίκηση, Φορείς, Δικηγορικούς Συλλόγους, Προσωπικότητες να αντιδράσουν και να στηρίξουν τον Δήμαρχο Τήλου.
Ο κ. Σανιδάς έχει τεράστια κοινωνικά προβλήματα αδικίας και παρανομίας στα οποία οφείλει να παρέμβει. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν αμέσως:
Μπορούμε και υποχρεούμαστε έχοντας στα χέρια μας ένα από τα πλέον ταχύτατα μέσα επικοινωνίας και συντονισμού.

autenergos.blogspot.com

Επιμένουμε στην τριήμερη ολική αποχή.

Επιμένουμε στην τριήμερη ολική αποχή γιατί :


πιστεύουμε ότι το μπουκοτάζ σε γάλατα μέχρι την τιμή του 1 ευρώ (στάση που σύμφωνα με πληροφορίες θα κρατήσουν οι καταναλωτικές οργανώσεις της "Παρέμβασης") θα δημιουργήσει σύγχυση στον καταναλωτή ο οποίος θα επισκεφθεί το super market έχοντας σαν σκοπό την αγορά γάλατος, και φυσικό επακόλουθο αν δεν βρεί το φθηνό (που φθάσαμε να θεωρούμε οτι φθηνό είναι στο 1 ευρώ) θα αγοράσει απο το διπλανό ράφι το γάλα του 1,03 ή 1,08 ή 1,13 σκεφτόμενος "αφού ήρθα για να πάρω ας πάρω αυτό, τί έγινε για 3 λεπτά".

Δική μας επιδίωξη είναι ο καταναλωτής όταν θα επισκεφθεί το super market να μην πλησιάσει κάν το ράφι με τα γάλατα εκείνες τις 3 ημέρες και να έχει μέσα στο μυαλό του τη σκέψη " δεν θα αγοράσω είναι ακριβό ".

Δεν θέλουμε να κάνουμε μπουκοτάζ σε συγκεκριμμένες μάρκες γάλατος - πράγμα που θα γινόταν άν βάζαμε όριο τιμής π.χ. 1 ευρώ, γιατί κάποιος, απλά θα ρωτούσε, γιατί βάζεις αυτό το όριο και δεν βάζεις το 1,10 ; και η απάντηση σε αυτό δεν θα ήταν εύκολη.

Θέλουμε να στείλουμε ένα μήνυμα όχι μόνο στις γαλατοβιομηχανίες αλλά και στα super market και σε όλους τους μεσάζοντες και για όλα τα είδη και όχι μόνο για το γάλα. Θέλουμε να στείλουμε ένα μήνυμα στην κυβέρνηση οτι δεν είμαστε απαθείς. Θέλουμε να στείλουμε ένα μήνυμα στους εαυτούς μας οτι μπορούμε.

Γάλα εξάλλου, με τιμές κάτω απο 1 ευρώ το λίτρο, δεν φθάνει σε όλη την Ελλάδα και ειδικά στη Μακεδονία, και άν βάζαμε τέτοιο πλαφόν θα ήταν εξωπραγματικό και ανεφάρμοστο. Θα μπορούσε δε να θεωρηθεί και ως καθοδήγηση προς τις δύο αλυσίδες super market που το διαθέτουν στην αγορά.

Τριήμερη γιατί είναι η αρχή, γιατί δεν μπορούμε να στερήσουμε απο τα παιδιά μας το γάλα, γιατί τι να πείς στο παιδάκι που θέλει να πιεί γάλα πριν πάει στο σχολείο το πρωί ; "φάε γιαούρτι" (μάλλον δεν θα δείξει και πολλή κατανόηση στην προτροπή μας).

Τριήμερη γιατί είναι προειδοποίηση.

http://irakliowebradio2.blogspot.com